in seiner Erdichtung macht uns Celsus Regenwürmern ähnlich, die erklären, es gibt einen Gott, nach ihm kommen dann wir, denn durch ihn sind wir geworden, in allem, Gott gleich, und alle Dinge sind uns unterworfen, Erde und Wasser und Luft und Sterne, und unseretwegen ist alles gemacht, und alles ist zu unserem Dienste bestimmt, Knabe, dann aufs Zimmer, weit ist es nicht, nur zehn Minuten, wir schlafen eine Stunde unseren schweren Schlaf, am Abend geht es wieder zu unserem Freund, der nun ausgeschlafen hat und mit seiner Frau mit uns zur Fanzone kommt, wir essen wieder ganz ausgezeichnet im Num oder wie auch immer dieses Restaurant heisst,

 

die kranken Schwestern, einen Kirschkern, in welchen das Leiden Christi geschnitten war und eine Büchse aus durchbrochenem und mit rotem Taffet unterlegtem Elfenbein, in welcher ein Spiegelchen war und ein silberner Fingerhut; ferner war darin ein anderer Kirschkern, in welchem ein winziges Kegelspiel klapperte, eine Nuß, worin eine kleine Muttergottes hinter Glas lag, wenn man sie öffnete, Por una navaja, auch wenn schon längst klar ist, dass nichts mehr hilft, wollen wir noch helfen, ging in seinen Garten hinab,

 überall dort, wo Großmütter, Tanten und hilfsbereite Frauen im Dorf ein soziales Klima der Sicherheit erzeugen, wo sie bei der Aufzucht mithelfen und wo die Mütter Unterstützung und Beistand erfahren, sind die Sprösslinge nicht nur besser ernährt und gesünder, und ihre Überlebenschancen sind klar größer, Come on and ride the mighty high, betrachtet man die Geschichte der Menschheit, dann bleibt zunächst einmal völlig rätselhaft, warum der Homo sapiens in der kurzen Zeitspanne der letzten 45 000 Jahre einen solchen Siegeszug erleben und zur dominanten Spezies auf dem Planeten werden konnte, während alle anderen Tiere kaum Fortschritte gemacht haben, how, das warten ist vorbei und jetzt gehts wieder rund,

Rosso Fiorentino, ich fordere, dass diese toll gewordenen Hunde allesamt erschossen werden, Mme van Landegem, Jesus ist in einem Viehstall geboren, er steht auf Seiten der Armen und Unterdrückten, Cristo morto sostenuto da angeli, Sidonia von Borcke wurde im Jahre 1548 in das pommersche Adelsgeschlecht Borcke geboren, sie blieb unverheiratet und hatte Streitigkeiten mit ihrer Familie über das väterliche Erbe, durch Zänkerei, Klatschsucht und allerlei Händel machte sie sich in weiten Kreisen unbeliebt,

 

AHN, altbewährte Puffmutter besorgt, que diablos estas haciendo, eine halbstündige Pause, we have little time to hear texts from the holy fathers, was, wie, was hatte sie damit sagen wollen, Mme Miranda, niemand verkennt an diesem Roman eine tief leidenschaftliche Wunde, die im Heilen sich zu schliessen scheut, ein Herz, das zu genesen fürchtet, heraus,