den Armen, was werdet ihr ohne mich machen, le gusta, warum leiden, warum irren, warum im Irrenhaus enden, warum sich überall einmischen, warum alle Rätsel lösen wollen, warum herrschen wollen, als Zauberer, Philosoph, Kaiser, Gott, warum Imperialist sein, Darwinist, Machtmensch, Ausrotter, Aufhalter, warum nicht einfach still sein, wegsehen, nicht hinhören, nicht lesen, warum nicht einfach bequem und gelassen leben und auf das Ende warten, deiner Liebe gewinnen, darum weissage und sprich zu ihnen, so spricht der HERR HERR,

mostrar, die Untersuchung der Krankheitserscheinungen unserer Kultur ist nicht nur deswegen nötig, weil immerhin Hoffnung besteht, dass rechtzeitig therapeutische Möglichkeiten gefunden werden, son­dern auch aus Gründen der Methodik aller Grundlagenforschung, die pathologische Störung ist nämlich, weit davon entfernt, ein Hemmnis für die Erforschung des von ihr betroffenen Systems zu bilden, sehr häufig der Schlüssel zum Verständnis seines Wirkungsgefüges, quält, und zuletzt muss ich mir sagen, den fehlenden Organen für die Wahrnehmung des Verfalls und der Krankheit im sozialen Bereich entsprechen die aus guten Gründen fehlenden Organe für die Wahrnehmung der Unzulänglich­kei­ten des einzelnen Menschen,

 

Fieber und ein gebrochenes Bein werden wahrgenommen und zwingen uns ins Bett, aber über Alterungsprozesse, charakterliche und geistige Gebrechen sehen wir grosszü­gig hinweg und sind womöglich noch stolz darauf, Sappho, der stolze Dummkopf ist geradezu die Leitfigur im öffentlichen Leben,  mostrar, ach nein, die Brillen unserer Denk- und Anschauungsformen, wie Kausalität, Substantialität, Raum und Zeit, sind Funktionen einer neurosensorischen Organisation, die im Dienste der Arterhaltung ent­standen ist, durch diese Brillen sehen wir ein wirkliches Bild des Bestehenden, allerdings eines, das in krass utilitaristischer Weise vereinfacht ist,

wir haben nur für jene Seiten des An-sich-Beste­henden ein Organ entwickelt, auf die in arterhaltend zweckmässiger Weise Bezug zu nehmen für unsere Art so lebenswichtig war, dass ein ausreichender Selektionsdruck die Ausbildung dieses spe­ziellen Apparates der Erkenntnis bewirkte, die Leistung unseres Erkenntnisapparates gleicht in dieser Hinsicht dem, was ein roher und primitiver Robben- oder Walfischfänger über das Wesen seiner Beute weiss, nämlich nur das, was für seine Interessen praktisch von Belang ist, Sappho, we lost a fantastic musician today,

R.I.P. Tom Petty, wenn ich mich bedenk und fasse, ich bin Naturforscher und Arzt, verloren, ich stelle mir vor, dass sie jedesmal, wenn wieder etwas passiert, von einem Schreikrampf gepackt wird, der sie schüttelt und zu Boden wirft, ich stelle mir vor, dass sie Tabletten nehmen muss, um das alles zu ertragen, su cuerpo, verloren hab ichs nicht, Philosophie als pathologischer Leerlauf der dem Menschen zum Zwecke der Naturerkenntnis mitge­gebenen Fähigkeiten, cuerpo, aber gehen Sie nur nach Tiefurt, lesen Sie etwas über Tiefurt, Hooray, Hooray,